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文化知识分享： 的“精神界之战士”，终其一生强调“人”的整个精神领域的彻底解救。在鲁迅那里，“人的个体精神自由”是“作人”还是“为奴”的最后一条线。鲁迅对“精神胜利法”等国民劣根性批判，努力探讨论消除广泛存在于思想、制度、文化等领域的主从，奴役关系的途径，目的并不直指向经济和政治操作，而是指向个体人格的现代化，即“个人”的自觉、自主与自决，也就是说，鲁迅想要解决的，是一个古老民族的现代生存方式和精神基础问题。我们没有理由可以认为鲁迅反对政治层面的政策，而鲁迅反对的是，以这些具体项目改革，来排斥或取代启蒙主义的根本任务艰巨战略目标，即再造国民人格。作为一个自觉探讨人的问题的思想家，鲁迅全部文化活动的一个鲜明特点，就是对人的主体性给予从始至终的关注。

鲁迅这一生都是在“哀其不幸怒其不争”，可是，当人们真的起来争的时候，启蒙主义者该怎么办？那么，怎么争呢？这个问题鲁迅没有思考完，在1936年鲁迅就死了。后来者回避讨论知识分子本身在现代中国的处境问题。这说明启蒙本身已没有深入人心，知识分子启蒙本来依据理性的力量，希望人能有理性的自觉，其实人不仅是有理性的动物，还受到非理性的支配， 当启蒙主义者揭开了压在心底人们理性之上的迷信的盖子，唤起的不仅仅是人的理性，同时还必将会把非理性的一面也唤起来了。人一旦被唤醒了，就会有任何事情发生。

鲁迅对国民性劣根的认识是清醒的，然而他却无力，深究这一思路向前开掘，却不断听到这样的说法，诸如“国民性”是个伪问题，这一问题太玄虚，不易把握。有人认为，随着经济的发展和政治改革的进程，当代中国人便会改变自己的人生观、价值观。但是事实却是，经济发展只是提供了一个基础，人的素质本身还得人自己去努力提高。这些说法，都是遇难而退的讨巧说法，不足为驳，此种现象只能说明，中国的知识分子素质太低，自我反思能力太低，纯粹知识分子的人数太少。中国现代文化主要任务是在确立自我，但鲁迅在从事文化启蒙的同时，也发现了一种悖论，枯朽的中国文化孕育的只是陈旧的根，对恶的批判陷入更大的恶里，如何唤醒呢？鲁迅在《野草》里袒露了这种矛盾和痛苦，进行严酷的自我拷问，从而逼迫自我作“绝望的抗战”，这是一种动力。也正因为如此，沉旧的精神结构需要一次更彻底的改变，证明了我们在思想上、灵魂上根本转型的必要性。从个人来说，当代人文精神的出路不再体现为知识分子以天下为己任，本着一片赤诚之心为社会提供一套标准的行为规范，而是体现为对自己的“本心”进行深入的反思和批判。

我觉得鲁迅的悲剧在于把希望放在知识人群体和农民群体身上，这两个： 卵生。

习　性： 同科鱼种还产于泰国、马来西亚等地，该鱼在原产地被称为“红宝石”。

体形特征： 一般成鱼体长3-4厘米。其体型娇小，成熟以后的体色基色为金属蓝色，鱼鳍、身体分别分布有猩红色竖条纹。其体型以及色彩搭配显得更为十分美丽。

水 温： 20℃-25℃。

购买须知： 火焰变色龙属于Nandidae科的新发现鱼种，大约在1999年出现在亚洲水族市场上。目前，饲养在水族箱中的火焰变色龙大多数都是东南亚地区人工繁殖的种类。

火焰变色龙是近几年新发现的鱼种，最初将它们归类为攀鲈科，也就是我们常说的迷鳃鱼，但又没有迷鳃功能。现在已单独划分为变色鱼科（Badidae），较接近迷鳃鱼，最初曾被归为但又没有迷鳃功能。

性情温驯，害羞且敏感。火焰变色龙需要弱酸性的软水，由于较为胆怯，需要在缸中密植水草供其躲藏。易于饲养，对于饲料没有过多要求。口小偏好生饵，喂食时请考虑其适口性：如无节幼虫、丝蚯蚓球、水蚤、丰年虾（次之），冷冻食饵可勉强取代之，但建议以夹饵晃动亲自喂食方式较具诱因。

雌雄鉴别极为容易，雄鱼体色鲜艳，而雌鱼就朴素的多，没有亮丽的色彩和花纹。繁殖类似慈鲷科，找产卵床，亲鱼自己照顾孵化。 国内市面上有火焰、蓝帆、红点三种。至于体色火焰及蓝帆可以参考图鉴，如同其名，体色是会变的。红点在水馆看到的都不很漂亮，养得好应该可以有橘、红点的表现。

变色龙的道理

我觉得吧，根据所学过的知识，眼睛长在两边的动物（如：牛、兔、马等），他们的眼睛都可以看到其中一侧的半球范围内的所有事物。不管你在它们的什么方向，它们都能看见你，我养过兔子，兔子就是这样的变色龙肯定也可以啦。

而且变色龙的皮肤会随着背景、温度的的变化和心情而改变；雄性变色龙会将暗黑的保护色变成明亮的颜色，以警告其它变色龙离开自己的领地；有些变色龙还会将平静时的绿色变成红色来威胁敌人。目的是为了保护自己，避免遭袭击，使自己生存下来。

《美国国家地