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一年级数字开花手抄报的制作步骤如下：

1、准备材料

准备一些材料，包括彩色铅笔、蜡笔、水彩笔、贴纸等绘画工具，以及一张A4大小的白色纸张和一些装饰材料，比如小花、小星星等。

2、设计手抄报的版面

在纸张上画出数字“0-9”的图案，每个数字都可以设计成不同的花朵或植物，比如“0”可以画成圆形，像一个小球，“1”可以画成一条小鱼，“2”可以画成一只小鸭子，“3”可以画成一个伞，“4”可以画成红旗，“5”可以画成钩子，“6”可以画成一个豆芽，“7”可以画成音符，“8”可以画成两个圆圈连在一起形成的葫芦，“9”可以画成一个水滴。

3、填充颜色和文字

用彩色铅笔或蜡笔将每个数字填上颜色，可以根据自己的喜好选择颜色。然后，在数字下方或周围添加一些小花、小星星等装饰材料，让手抄报看起来更加生动有趣。最后，在手抄报的空白处写上一些有关数字的文字或拼音，可以让手抄报更加完整。

4、装饰手抄报的边缘

在完成手抄报的主要内容后，可以用小花、小星星等装饰材料来装饰手抄报的边缘，让整个手抄报看起来更加美观。

一年级制作手抄报的注意事项：

1、安全第一。一年级的学生在使用剪刀、胶水等工具时，需要特别小心，以免发生意外伤害。老师和家长需要在旁边给予必要的指导和帮助，确保孩子们的安全。同时，还要提醒孩子们不要将手抄报上的小部件随意丢弃，以免造成误食等危险情况。

2、内容要简单明了。一年级学生的认知能力有限，因此手抄报的内容应该简单明了，重点突出。可以选择一些孩子们熟悉的主间，在珠江儿女的建设下，广州已经发展为华南地区的政治、军事、经济、文化和科教的中心。

5、南京。

经济强省江苏省省会，历史文化名城，国内重要的科教中心城市、著名高等学府南京大学、东南大学等知名高校位于南京、自古以来是人才辈出。

6、杭州。

浙江省省会，一直以来有着上有天堂、下有苏杭的美誉，自古就是富庶之地、鱼米之乡。近年来，随着互联网的崛起，杭州也飞速发展，发达不是靠着夸张的钢铁建筑，亦不是纯粹的舆论造势，而是这种底蕴。

7、武汉。

湖北省省会，民国时代与上海齐名，九省通衢之地，是大江大湖大武汉，千湖之城，东方芝加哥。

8、天津。

四大直辖市之一，作为老牌直辖市。无论是地理环境、气候特征、公共交通、教育质量、医疗资源、环卫系统、人文素质、营商环境、人均收入、个人所得税、物价指数等是名列前茅的并且底蕴丰厚的，诚然天津近几年GDP增值缓慢，但是天津GDP质量还是较高、而且坐拥港口的天然优势，这一点是无法改变的。

9、重庆。

四大直辖市之一，国家中心城市、超大城市西部重镇，西南地区的老大，GDP总量较高。

10、成都。

四川省省会，西南地区政治、经济、文化、军事、科教中心城市，近几年发展迅速，省内一家独大，甚至第二名GDP不足成都的零头，在互联网时代，成为网路上被讨论最多的城市、经常出现在各种野榜的第一名，是一座名副其实的网红城市。

以上内容参考百度百科-北京市百度百科-上海市百度百科-深圳市

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网上有关“纪录片有什么优点？”话题很是火热，小编也是针对纪录片有什么优点？寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。

真实。

纪录片是以真实生活为创作素材，以真人真事为表现对象，并对其进行艺术的加工与展现的，以展现真实为本质，并用真实引发人们思考的**或电视艺术形式。纪录片的核心为真实。

相关流派

纪录片一词是英国的约翰·格里尔逊最早称呼出来的，他是纪录片之父弗拉哈迪的弟子。然而他并没有给予纪录片一个完美的定义，究竟什么样的作品能算是纪录片，围绕这个问题，众多名家都产生过分歧。

纪录片美学观的奠基者：维尔托夫、弗拉哈迪。其中维尔托夫开创了“**眼睛派”，提倡镜头如同人眼一样“出其不意地捕捉生活”，反对人为的扮演，甚至反对带有表演的影片（故事片）。而弗拉哈迪的开山之作《北方的纳努克》却是由纳努克“真实”扮演而成，最后由现代文明重返原始生活的纳

努克甚至因为缺乏过冬食物而死。同为纪录片的先驱，他们的风格却迥异，这也成为日后纪录片流派纷争的源头。

50年代的纪录**运动：五十年代末开始的纪录**创作潮流实际上由两大纪录**运动组成，他们分别是法国导演让·卢什（《夏日纪事》 1961年）为代表的“真实**”运动以及由美国梅索斯兄弟（《推销员》 1969年）代表的“直接**”运动。

真实**为参与式**，允许导演介入到纪录片的拍摄过程中，煽动其中一些剧情的发展。直接**为观察式**，力求避免干涉事件的过程，要求导演采取严格的客观立场，以免破坏对象的自然倾向。

扩展资料

依照美国学者比尔·尼克尔斯的观点，纪录片可以分为如下六种类型：

诗意型纪录片（Poetic Documentary）

诗意纪录片出现于20世纪20年代。代表作为伊文思（JorisIvens）的《雨》（Rain）。这种类型的纪录片不强调叙事，不注重特定时空的营造，不强调连贯剪辑。它着力于节奏的创造，不同空间的并置，目的在于情绪、情调的传达。

阐释型纪录片（Expository Documentary）

阐述型纪录片也出现于20世纪20年代。中国在1990年代“新纪录运动”（这个概念是否成立或许依然存疑）之前的纪录片多属此类。这种纪录片宣传意图明确，创造者倚重解说词的力量说服观众接受自己的观点。形式上的典型特征是“上帝之声”（voice-of-God）、证据剪辑、全知视点等。

观察型纪录片（Observational Documentary）

观察